Drân

Quel «terme», aujourd’hui, est encore respecté? Quelle «loi» n’a pas été déplacée? S'il ne s'agit plus de transgresser le terme, d'aller au-delà de la «limite», mais bien au contraire de réussir à s'y tenir, de réussir à consister en elle et y résister si radicalement qu'on puisse l'approfondir jusque dans ses racines, dès lors, le Drân, — «Faire», verbe tragique par excellence, qui indique l'instant, l'acmé suprême de la décision, l’acte à son comble — s'impose à la philosophie, à toute philosophie qui se veut aletheia : «expression de quelque chose de caché».
Heidegger-Jünger, Heidegger-Hölderlin, Michelstaedter-Wittgenstein, Michelstaedter-Nietzsche, Leopardi-Michelstaedter Nietzsche-Platon, Simone Weil enfin, entre platonisme et gnose, : la ligne frontière que Massimo Cacciari nous invite à suivre, traversant ces «doubles mondes» de la philosophie, nous conduit au plus profond de la pensée européenne, jusqu’à son fonds irréductible, sa borne milliaire, jusqu'à la décision chronologique que constitue le platonisme.

«Le titre signifie déjà un déplacement énigmatique. Drân, c’est ’faire’, ’agir’, dans le vocabulaire tragique grec. Sûr de sa mémoire, fixé à son idée, d’une précision d’orfèvre, recourant à mille artifices graphiques, Cacciari tente cela même qu’il étudie: évoquer le problème du ’faire’ et de la limite sans rhétorique.» G. Petitdemange (Etudes).

Massimo Cacciari est né à Venise en 1944. Il a été maire de cette ville de 1993 à 1999. Puis réélu en mai 2005 (fecit et perdidit animam suam). Son oeuvre philosophique est abondante, depuis Krisis (Milan, 1976) jusqu’à son plus récent ouvrage consacré au katèchon : il potere che frena (Milan, 2013). Outre les titres publiés à l'éclat, on peut lire en français : Icônes de la Loi (1985), Paris 1990, L’Ange nécessaire (1986), Le Dieu qui danse (1999).