Avant-propos
 
Le phénomène du « déjà vu »
et la fin de l’histoire

Introduction ; Se regarder vivre; Le souvenir du présent ; Actuel et virtuel ; La temporalité du possible ; la langue comme passé indéfini ; Deux types d’anachronisme ; Le snobisme du souvenir ; De l’utilité et des inconvénients de la mémoire pour l’histoire ; Modernariat.

L’idée de « monde »
entre expérience sensible
et sphère publique

I. Émerveillement et sécurité
Le miracle selon Wittgenstein ; Existence du monde, existence du langage ; Le sublime selon Kant ; Grandeur et puissance ; Iconoclastie ; Sublime «Tractatus ».

II. La racine émotive de la cosmologie
Le principe inconditionné ; « L’inaccessibilité de la nature » ; Le monde du Dernier Jour ; Totalité ou contexte ?

III. Nature informe
L’ennui et le bonheur ; Contexte sensible ; Père et fils ; L’insertion du langage ; Chiasme ; « Une pudeur si indolente ».

IV. Sphère publique
L’angoissante menace ; Crainte et refuge ; Le perturbant ; Encore une fois ; Lieux communs et publicité de l’esprit ; L’espace de l’intellect ; Bibliographie.

Virtuosité et révolution
Action, travail, intellect ; Activité sans œuvre ; L’intellect public, partition des virtuoses ; Exode ; La vertu de l’intempérance ; Multitude, « general intellect », république ; Droit de résistance ; Attendu imprévu.