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« lire les philosophies » |
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Lire Goodman L'armature conceptuelle construite tout au long de ses différents ouvrages par Nelson Goodman permet ici à des philosophes de scruter les questions de l'esthétique, de l'éthique, du rituel, et du rapport de l'art et de la science à la compréhension. |
Textes de C. Z. Elgin. N. Goodman. L. Handjaras. isbn: 2-905372-65-6. 1992. 144 p. voir aussi la collection |
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Lire Davidson L'oeuvre de Donald Davidson se situe au croisement des secteurs les plus actifs de la philosophie contemporaine: la philosophie du langage, la philosophie de l'esprit et la philosophie de l'action, comme ces essais veulent en témoigner. |
Textes de A. Bilgrami. D. Davidson. P.Engel. D. Laurier. M. Seymour. isbn 2-905372-91.5 1994. 302 p. voir aussi la collection tiré à part |
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Jean-Maurice Monnoyer (Collectif sous la direction de) Le 25 décembre 2000, à l’âge de 92 ans, le philosophe américain Willard van Orman Quine s’éteignit en laissant une des œuvres philosophiques les plus stimulantes du XXe siècle, si l’on en juge par le nombre de questions et de controverses qu’elle a suscitées. Traduite dans le monde entier, aussi implacable que drôle, et jamais jargonnante, elle est une des pièces maîtresses du courant analytique en philosophie, à tel point que le Philosophical Lexicon a tiré de son nom le verbe «Quiner» pour désigner la capacité à «nier résolument l’existence ou l’importance de quelque chose de réel et de signifiant». C’est cette capacité à discuter le réel et à le soumettre de la façon la plus radicale aux exigences de la logique, qui donne à la philosophie de Quine toute sa résonance. SOMMAIRE |
FEVRIER 2006 ISBN 2-84162-113-8 224 p. 25 euros |
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